安多合作米拉日巴佛阁是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，始建于清乾四十二年（公元 1777 年），距今已有二百余年历史，建筑总面积 4028 平方米，高40余米，共九层。佛阁内供奉有各类佛像一千二百七十多尊，建筑造型独特，融藏族堡式建筑与佛阁式建筑特色为一体，外观雄浑壮观。楼内壁画琳琅满目，与彩绘、唐卡、塑像浑然一体，颇具宗教神秘的色彩；走廊楼梯盘旋直达楼顶，一至九层佛殿供奉的佛像有以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师；并先后形成了宁玛派、萨迦派、葛举派、葛丹派、格鲁派等诸多角派，有以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像；还有佛、菩萨、护法、财神等佛像二百一十五尊。整个佛阁的佛像总数为一千二百七十二尊。米拉日巴佛阁的僧侣们每年还要举行各类佛事活动。从后藏扎什伦布寺习而来的宗教法舞蹈形象或兽、或鬼或神，或善或恶，服装奇特、面具繁多，法号锣鼓激越，震颤人心。

　 安多合作米拉日巴佛阁位于甘南藏族自治州州府合作市北2公里处，213国道从附近穿过。海拔2900米左右。进市之前路过“安多合作米拉日巴佛阁”，供奉的米拉日巴佛，佛阁外面有很多信徒一直不停的绕着佛阁走，传说这样可以来生后世不坠入恶趣，可获得身入正道的正果。佛阁九层，呈梯形建筑，阁顶在阳光下闪闪发光，是包铜镀金的，佛阁外西南有一白塔。进佛阁要拖鞋，楼板全是木制，一层右侧还供着文成公主和松赞干布。 合作寺是安多地区藏传佛教名刹之一，寺院东侧巍然而立的安多米拉日巴佛阁遐迩闻名。这座佛阁是由合作寺的洛桑达吉上师仿照藏传佛教达波噶举派祖师玛尔巴的弟子米拉日巴于公元1040——1123年期间遵从师命建造的九层碉房（后人称为米拉日巴佛阁）的造型修建，故名。始建于第十三胜生火鸡年（1777，清乾隆四十二年），原建的佛阁毁于“文革”。
　 为满足广大信教群众的要求，赛·罗桑华丹活佛主持，于1988年农历四月动工，历时四年多圆满落成。再修建过程中，得到了省、州、县各级政府的大力支持；当地乡民及青海、四川、西藏等地的信教群众纷纷捐助。众多大德恩赐了大量的依止圣物及巨额布施，予以亲切的关照。
重建的米拉日巴佛阁保持了原佛阁的造型，是九层藏式建筑，具有藏族宗教建筑艺术的特色。佛阁顶端建有金瓦屋顶以及祥麟法轮、十相自在等，金壁辉煌，巍峨庄严。佛阁大院的四周外围建有铜制的大嘛呢经轮一百三十个，大院的围墙顶部建有小佛塔一千五百个。
　 佛阁内丰安的主圣为米拉日巴尊者。第一层至第九层佛殿奉安的众多佛像中，有以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，以喜金刚为主的四密承的众多本尊佛像。另，还有众多佛、菩萨、护法等各类佛像二百一十五尊，整个佛阁的佛像总数为一千二百七十尊（包括米拉日巴千尊像）。各种塑像和雕刻像造型优美，形态各异。各层佛殿还有许多唐卡像以及珍贵的经文典籍、法器、供器等。
米拉日巴佛阁在全藏区仅有两座，安多合作米拉日巴佛阁是藏族人民的佛阁名胜古迹之一。这座佛阁的重建，也为祖国佛教文化艺术的宝库增添了光辉。
以殊胜的智慧和悲心，
晋施甚深教法之甘露，
米拉佛租加持的灵光，
照耀得佛阁熠熠生辉。
　 　 　

　 　 　 佛阁内奉安地佛像、经、塔等主要依止圣物
　

　 佛阁的第一层佛殿中央奉安有弥勒佛，左右两侧奉安有文书菩萨、金刚手大势至菩萨。大殿中央左右侧奉安有千手千眼大悲观音菩萨、至尊米拉日巴、释迦牟尼、药师、白度母、尊胜佛母、无量寿等佛像。面朝东方的佛像有大成就者尼玛增、惹译师道吉智华、大成就者达恰尔巴、藏宁黑如嘎·桑吉坚参、大成就者唐东杰波、帕当尼桑吉、麻吉拉准等佛像。殿堂中央左侧奉安有千手千眼白伞盖、绿度母、智度佛母、阿閦佛、释迦牟尼、狮子吼等佛像。面朝西侧的佛像有勇武轮王、吐蕃王朝第三十三代藏王松赞干布、文成公主、尼泊尔公主、第一代藏王聂赤赞布、第三十七代藏王赤德祖丹、第三十八代藏王赤松德赞、第四十一代藏王赤热巴巾、土弥桑布扎等，还有金刚幔护法八尊、内修法王、狮面母等三尊佛的卷轴画像。
　 第二层佛殿中央奉安有至尊文殊怙主·宗喀巴·洛桑智华及其弟子克珠杰和嘉曹杰，还有尊者仁达哇·元努洛哲、洛扎南木嘉参、中观上师华吾道吉、尊者希绕桑格、持律大德·智华嘉参、尊者根敦珠、第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措、第十世达赖喇嘛阿旺·罗桑丹增嘉措、第四世班禅罗桑却吉坚参、第九世班禅罗桑图丹却吉尼玛、第十世班禅罗桑久美陈勒龙智确吉坚赞。还有道丹嘉华坚措、尊者智华嘉华曲桑（又名嘉木嘎尔哇上师）、上座桑姜巴、上座仁青嘉参、上座相桑哇、尊者希绕智合、尊者嘉华扎西、善知识·华姜哇等宗喀巴八大清净弟子。还有阿底峡尊者、仲敦巴·加卫姜乃、俄合·勒贝希绕等阿底峡合仲敦巴师徒像。博多哇·仁青萨、建俄·慈智巴尔、嘉赛·普强哇等噶当派三尊者。藏族三大贤哲——藏巴惹赛、遥格姜、迈尔·释迦。萨迦五祖——萨迦班智达·贡噶嘉参、巴思巴·洛哲嘉参、萨钦·贡噶凝波、索南则摩上师、智华嘉参上师。还有众怙主恰那道吉。面朝东方的佛像有合作寺寺主——历世赤钦活佛像，即赤钦·嘉参桑格、赤钦·洛桑嘉参桑格、赤钦·洛桑华丹桑格、赤钦·嘉华丹增桑格、赤钦·洛桑图丹华丹桑格。佐巴·阿丹丹巴嘉参、色拉尊者·曲吉嘉参、隆吾、夏尔嘎登嘉措、第三世阿绕活佛洛桑隆多丹贝嘉参、第七世隆吾·夏尔活佛洛桑陈勒隆多嘉措、格尔底活佛·丹巴绕吉格尔底活佛·洛桑陈勒。面朝西方底佛像有第一世嘉木样活佛嘉木样协贝道吉、第六世嘉木样活佛洛桑久美·图丹却吉尼玛、第六世贡唐仓活佛久美·丹贝旺旭。第一世赛仓活佛俄旺扎西、第二世赛仓活佛俄旺嘉扬扎西、第三世赛仓活佛洛桑扎西热布吉、第五世赛仓活佛洛桑扎西陈勒嘉措、第六世赛仓活佛罗藏华丹却吉道吉。还供奉有这座米拉日巴佛阁的创建者——被称为米拉日巴化身的大成就者曲央多吉。贝·希绕却丹、曹苏木·喇嘛仁波切、善知识·曼热巴·洛桑丹巴、善知识·格尔底·洛赛嘉措登格鲁派、噶当派、萨迦派等各派祖师及善知识佛像。大殿内还奉安有《甘珠尔》大藏经及《丹珠尔》大藏经等为主底佛教经籍五百余函，还有八行佛塔、无量光佛刹土庄严合阿閦佛刹土庄严卷轴画两幅。
　 第三层佛殿奉安底主圣为藏族人民崇奉底师君三尊——莲花生大师、中观自续派论师希瓦措、法王赤松德赞。还有神母曼达热哇、益西措杰。另有莲花生八号像——释迦狮子、莲花生、日光、狮子吼、忿怒金刚、莲花金刚、莲花王、爱慧等。藏族大译师白若杂纳。嘎热道吉活佛、毗玛弥扎、伏藏主·岭巴居迈多吉、仁增完玛陈勒、吉美林哇、隆谦然见巴、闵珠林伏藏师、马头金刚、金刚橛等宁玛派承师合诸本尊佛像。还有莲花生大师所居红铜色山净土、宁玛派八大法行卷轴画等。
第四层佛殿奉安有密宗事部三怙主——佛部文殊、莲花部观世音、金刚部金刚手佛像。还有毗卢遮那现证佛、普明佛、金刚界佛、无量光佛、随行佛母、不空 羂索佛等下部密乘众多佛像。广行派开宗大师无著、阿阇梨世亲、内因明学的开派祖师陈那、华丹曲吉智合等古印度佛学的宗师。还有二十一尊度母、十六罗汉卷轴画像等。
　 第五层佛殿有这座佛阁奉安的总的主圣。其中有从西藏迎请的玛尔巴曲吉洛哲、尊者米拉耶贝道吉、达波拉杰、玛尔巴之子达玛道代、玛尔巴佛妃无我女、玛尔巴心传弟子梅敦·索南嘉参、俄顿·曲古道吉。米拉日巴八大心传弟子——道吉智合、热哇·希瓦奥、安宗热哇、智贡热哇、赛班热哇、曲拉热哇、然孜热哇、德姜热哇。还有凯珠穹波那交、尊者帕茂珠哇·道吉杰保、道丹达玛旺秀、向·卓卫贡保、直贡·杰殿贡布、达隆唐哇·扎西华、大成就者朗热巴·完玛多吉、曲杰藏哇嘉热、村普嘎玛巴、杰果仓巴、达波果次等噶举派众多上师佛像。还有《米拉日巴》之一、之二的卷轴画像。
　 第六层佛殿奉安的主要佛像有：密集、胜乐、大威德、喜金刚、无我佛母、摩诃摩衍、自他行密之金刚菩萨、智慧大自在天、双身宝帐怙主。还有俄合·七坛城的主要坛城以及无上本尊佛像。另，还有地藏菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨等佛像，还有《米拉日巴传》之三、之四的卷轴画像等。
　 第七层佛殿奉安的主圣有金刚持菩萨、大成就者德洛哇、那绕哇、恩扎堡底王、大成就者萨乐合、龙树菩萨、圣提婆、希瓦拉、月称大师、大成就者罗俄巴、大成就者持铃师、黑行者、大成就者喜金刚、不空金刚、莲花金刚、大成就者杂楞达热、大梵派大德、梅哲哇祖师、大成就者卓木贝哇、足善住菩萨、尊胜佛母等密乘上师像，还有吉祥时轮及密主时轮卷轴画像。
　 第八层佛殿奉安的主圣为五种姓佛——不动如来、大日如来。宝生如来、无量光如来、不空成就如来。还有本师释迦牟尼、作明佛母。忿怒明王米哇则巴。兰色不动忿怒明王、观音菩萨、弥勒佛、药师八佛、忏悔所向三十五佛等。
第九层佛殿中央奉安有喜金刚坛城卷轴画。
第三层至第八层的所有佛像用檀木、神柏雕刻而成。左右两侧的小供龛内共奉安有一肘高的米拉日巴像一千零二十五尊，一肘高的释迦牟尼佛像三十尊。大佛阁第一层殿门左侧的护法殿内奉安的主圣为地母、长寿五仙女、孜玛尔护法神、十二永宁地母卷轴画等。殿门左侧的布禄金刚殿内，奉安有红色布禄金刚为主的无尊布禄金刚佛像，还奉安有解厄度母、增禄天母的画像和塑像。第一层佛殿门口走廊左右两侧奉安有四大天王卷轴画像。
以上奉安的佛像中，有以米拉日巴及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师、以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像。另，还有佛、菩萨、护法、财神等佛像二百一十五尊，整个佛阁的佛像总数为一千二百七十尊（包括千尊米拉日巴像）。佛阁大院四周的外围装有铜制的大嘛呢经轮一百三十个，佛阁大院围墙顶部建有小佛塔一千五百个，每个佛塔高约两肘长。另，佛阁顶端还建有两层金瓦屋顶，金顶三个，幢四个，还有祥麟法轮、十相自在，法轮三个、柽柳神垒十六处。
　 这座佛阁（包括大院）总面积为四千一百一十八平方米，高四十余米，重建工程于藏历第十一胜生土龙年（1988年）四月动土，整个工程包括夯筑地基、拉运石料、砌石墙、做木活、塑香泥佛像、佛像的雕刻、壁画及图案的彩绘，金瓦屋顶的制作等共历时四年零四个多月。藏历第十七胜生木狗年（1994年）四月，大佛阁从建造至塑造佛像等一切事宜圆满告竣。这座大佛阁是在中共甘肃省委、甘肃省人民政府、甘南州委、州人民政府的领导下和省、州宗教局的关怀和大力支持下落成的，也是各级党政部门认证贯彻民族宗教政策、广大信教群众竭诚支持、赞助的结果。现今佛阁落成，广大信教群众夙愿得偿。
吉祥昌盛的佛法胜地，
为世间增添华丽装饰，
祝愿宝阁落成的吉缘，
遍及人间的每个地域！

　 米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派(白教)创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。